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共享发展理念与中国特色社会主义分享经济理

来源:经济发展理论 时间:2018/4/19
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面对错综复杂的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展任务,《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》(以下简称“十三五”规划)指明了未来五年我国的发展方向。牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,成为贯彻落实“十三五”规划的基本要求。其中,“共享”作为一种发展理念首次被写入发展规划,“

共享”理念的提出具有重要意义。作为今后五年我们国家发展的一种理念指引,“共享

”将不仅仅是发展成果的一种分配方式,更将成为发展方式的一种完善与创新。在与其他四大理念的互动中,“共享”理念将成为出发点和落脚点,发展是“共享”的发展,

分配是“共享”的分配。

“中国特色社会主义分享经济理论”始终倡导“共享”理念,在提出“社会主义利益分享观”的基础上,更加注重发展过程中的“利益分享”发展理念,目的在于通过利益分享实现共同富裕,最终实现人的全面自由发展。在解放思想、发展生产力和分享利益的基础上,实现共同富裕,进而实现人的解放和全面发展,这是社会主义共同富裕理想的必然要求,更是“中国特色社会主义分享经济理论”的根本追求。只有将“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享”这三方面统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中,才能实现“分享”发展的最高级形式,即我们所说的“共享”发展。

在此前提下,明确中国特色社会主义分享经济理论的传统内涵和最新形式,坚持从实际情况出发,选择有利于我国经济社会发展的经济指导思想,进一步完善和创新“中国特色社会主义分享经济理论,将具有重大意义。

一、中国特色社会主义分享经济理论的内涵

(一)中国特色社会主义分享经济理论的形成

20世纪80年代,“分享经济”这一崭新的学术范畴在中西方几乎同时被学者所提出

,对当时的经济思想带来了很大的冲击,给中西方国家经济运行机制的建设提供了有益的参考,给世界范围内面临经济发展滞胀问题的国家带来了深远的影响。

一方面,分享经济理念在西方发达国家被广泛应用,它所提出的公司治理和企业利润由资本家与雇员分享的研究成果,成为应对资本主义国家经济滞胀境况的有益探。

另一方面,在经济转型国家包括中国,在公有制企业改革和工资薪酬管理改革中也较大范围地被采用并获得显著成效。分享经济理论为当时应对不合理工资制度、

缩小国内贫富差距、刺激经济增长、增强经济发展动力和应对经济滞胀等问题提供了有效的对策。

年,李炳炎在《社会主义成本范畴新探》一文中率先提出“净收入”和“净收入分成制”等概念,并以此构建了中国特色社会主义分享经济理论的基本框架。在

年发表于《经济研究》的《劳动报酬不构成产品成本的内容》一文中,李炳炎进一步对净收入分成制取代工资制和利润制的优越性进行了分析,并将其作为针对经济发展动力不足和滞胀问题的解决方法。在南京有关企业改革方案的设计中,净收入分成制得到检验。李炳炎年在《新成本论》一书中对之前的理论进行了全面总结,并在年出版的《需要价值理论》中提出了系统的“社会主义分享经济”思想。多年来,中国社会主义市场经济在实践中不断地发展进步,各种所有制经济在市场经济的背景下相继迸发出巨大活力,作为社会主义市场经济中的一种特殊的企业管理理念,中国特色社会主义分享经济理论也相应地进一步发展完善,放开公有制的范围限制,将非公有制经济和混合所有制经济的分享问题也纳入其研究范围。

(二)中国特色社会主义分享经济理论的发展

中国特色社会主义分享经济理论继社会主义市场经济理论之后已成为中国经济改革的又一新的理论支柱,成为“中国特色社会主义经济理论”独特的组成部分。该理论认为在改革我国分配制度的过程中,应该在“利益分享”新经济观念的指导下,建立起更加有利于实现共同富裕的利益分享机制。

经济活动中的各个主体都应该按照一定的标准去分享经济发展成果。只有在国家、

企业和个人之间,经营者与职工之间,职工与职工之间,不同地区和部门之间实现真正的利益分享,才能有效地促进社会和谐和共同富裕的实现。中国特色社会主义分享经济理论所倡导的利益分享经济观,从分配制度改革的视角出发,有利于在社会主义市场经济的条件下建立起一种新的利益分享制度,有利于消除传统分配体制所带来的利益矛盾,有利于解决微观经济和宏观经济中出现的发展动力不足和“滞胀”问题。

我们可以从以下三个方面来理解中国特色社会主义分享经济理论。

首先,利益分享经济观念的建立。

该理论提出经济观念转变的方向是用以人为本的经济观念取代以物为本的经济观念,

用利益分享的经济观念取代利益独占的经济观念。只有更加注重经济主体的利益多元化和经济个体差异性,倡导建立覆盖整个社会主义市场经济的利益分享机制,才

共享发展理念与中国特色社会主义分享经济理论能解决我国社会主义社会内部利益矛盾,促进国民经济快速发展。

其次,开创性地提出了利益分享理论公式:

其中,w代表商品的价值,c代表生产资料成本价格,v代表必要价值,m代表剩余价值,v+m代表新创价值。社会主义市场经济条件下的商品价值由生产资料成本价格和新创价值两个部分组成。根据劳动价值理论,新创价值开始是一个整体。李炳炎将n命名为“需要价值”。所谓的“需要价值”是指满足人民日益增长的经济需要与新创价值结合而形成的一个新的经济范畴。与所代表的工资和利润相比较,其更加具体地体现了社会主义市场经济条件下社会主义生产的目的。分别代表着国家收入、企业收入和个人收入,体现了需要价值在国家、集体和个人之间实现合理有效分配。因此,被定义为中国特色社会主义分享经济理论的公式。在理论经济学的范畴中,社会主义市场经济在“自主联合劳动”的条件下,公式所体现的是社会主义商品价值w,它由“社本”c即生产资料价值和“需要价值”n共同组成。

最后,“利益分享”在实践领域表现出了多种形式。

“净收入”分成制适用于以国有企业和集体企业为代表的公有制企业,“利润”分享制适用于私有制企业,“所有权”或“财产权”分享适用于股份制企业和股份合作制企业,“

经营权”的分享制适用于可以实现“共同决定制”的相关企业,等等。

当前,中国特色社会主义分享经济由于适应时代发展潮流被赋予了新的理论内涵。分享经济的内容从国家和企业领域扩展到社会资源领域。“资源分享”或“协同消费”意义上的“分享经济”概念正风靡西方乃至全球。“围绕人力和物质资源分享的可持续经济系统”作为分享经济的最新解释已进入人们的视野。不同个体分享自然资源、资金资源、人力资源、不动产资源、知识资源乃至产品和服务,提高了资源、商品和服务的利用率。依靠P2P等平台,“废旧物”“闲置物”也成为一种被需要的资源。人类社会正在步入一个全方位协同和大分享的时代。

中国经济发展已经步入新常态,人口红利逐渐消失,资源环境约束趋紧,转型发展需求迫切。分享经济给中国带来了难得的重大发展机遇,对于贯彻落实新的发展理念、培育新经济增长点、以创新驱动推进供给侧改革、建设网络强国、构建信息时代国家新优势等都将产生深远影响。发展分享经济对中国的转型发展和实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实推动作用和特殊意义。为适应这个趋势,中国特色社会主义分享经济理论需要再创新。

(三)中西方分享经济理论简要比较

中西方分享经济理论都着眼于解决传统分配体制中的利益分配矛盾,着力于通过调整微观经济中的企业行为、分配制度建立一种有效的利益分享制度,以此解决经济发展动力不足和“滞胀”问题。当然,中西方分享经济理论也存在着本质上的差别,具体表现为以下几方面。

第一,理论来源不同。

美国马丁·威茨曼教授是西方分享经济理论的代表人物,他将人类早期形成的利润分享思想作为直接的理论来源,结合20世纪以来人类在信息技术和管理方法上的进

步,借鉴日本的“劳工制度”,提出了新的利润分享理论,形成了早期的“资本主义分享经济理论”。

李炳炎根据劳动价值论,对中国特色社会主义经济发展实践中商品价值的构成和分配理论进行了进一步的探讨,建立了“社本”“自主联合劳动”和“需要价值”三个基本范畴,并在系统的概念创新的基础上构建了一个中国特色分享经济的理论体系。其中,以“除本分成”和“净收入分成制”为代表的改革方案,作为中国特色社会主义分享经济理论早期的实践形式的重要构成部分,在城镇集体企业改革实践中发挥了重要作用。

第二,理论研究的目的和出发点不同。

西方分享经济理论提出的背景是美国经济陷于“滞胀”泥潭难以自拔,为了寻找应对“

滞胀”问题的有效措施,威茨曼教授提出了分享经济理论。他认为分享经济理论所倡导的分享制能够抵制失业、低效率和有效应对通货膨胀,从而解决“滞胀”难题。

中国特色社会主义分享经济理论的最终目的是在维护我国社会主义公有制的基础上,

实现全体人民的共同富裕。比如,该理论所倡导的“净收入分成制”,能够克服传统的利润制或者工资制在利益分配上的弊端,使得利益能够在国家、企业和个人之间更加合理地分享,从而有力地调动上述三方面的积极性,促进社会生产效率的提高,解放和发展生产力,最终实现共同富裕。在分配过程中可以发现,西方分享经济是分配对象的独占主体为了某种特殊目的而提出的。这种目的包括调动员工积极性、提高生产效率、规避企业超额税负等等。而无论这种特殊的目的是什么,西方分享经济的最终目的都是为了增加分配主体即资本所有者的利益。

中国特色社会主义分享经济的主体共同占有着分配对象,分配只是内部利益的调节,

合理有效的分配能够带来正向的收益。如图1所示:在西方资本主义分享经济的分配过程中,主体A将独占的分配对象分配了一部分给B,其最终目的是获得更多的利益,使其利润最大化,而不是增加B的利益。在中国特色社会主义分享经济的分配过程中,主体A和B共同占有分配对象,通过合理的分配实现利益分享,最终的目的是改善双方的境况,这是个共赢的过程。

西方的分享经济在分配的过程中让渡的是资本家独自占有的小部分剩余价值,而最终的目的是使其获得更多的剩余价值;而中国特色社会主义分享经济则是真正的生产成果共享,最终的目的是实现共同富裕。

第三,理论内核存在区别。

首先,劳动的社会形式存在区别。

在社会主义社会中,自主联合劳动是劳动的主要社会形式;在资本主义的经济活动中,雇佣的联合劳动是劳动的主要社会形式。在自主联合劳动的形式下,全体劳动者共同成为生产活动的主体,劳动的目的是为自己创造财富。因此,在自主联合劳动过程中,劳动者的必要劳动包含“一般必要劳动”和“一般剩余劳动”,统称为“社会主义必要劳动”。

在资本主义的雇佣联合劳动形式下,生产资料被私人占有,劳动者的劳动是为了资本家攫取剩余价值而存在的,一般必要劳动和一般剩余劳动分离,劳动者对剩余价值的分配没有话语权。

其次,商品的价值构成存在区别。

不同社会的商品通常具有不同的性质,我们将商品的这种性质称为“个性”和“共性”或者“商品特殊”和“商品一般”。商品的共性表现为:

无论在资本主义社会还是在社会主义社会,它都是可用于交换的、凝结了无差别人类劳动的社会产品。不同社会商品的特性则表现为:

资本主义社会生产的是雇佣劳动的产品,社会主义社会生产的是自主劳动的产品。

因此,商品价值的构成也具有共性和特性。在资本主义社会,商品的价值由资本和

剩余价值两部分构成,即:

在社会主义社会,商品的价值由资金和新价值构成,即:

这个新的价值构成理论公式决定着社会主义分享经济能够有效地作用于自主联合劳动者劳动成果的分配。

最后,分配结果存在区别。

按照西方的分享经济理论,分享经济的理论公式为:

代表工资和利润,资本家将剩余价值m赋予利润的概念,并将其独占,然后将一部分利润分配给劳动者,资本家获得m1,劳动者获得m2,所以西方分享经济理论的分配对象在本质上是剩余价值,“分享”的本质是让渡一小部分剩余价值。

中国特色社会主义分享经济的理论公式为:

v+m代表需要价值,这部分价值为劳动人民共同所有,在国家、企业和个人之间实现合理科学的分配。因此,中国特色社会主义分享经济比资本主义分享经济更加具有优越性。

二、“中国特色社会主义共享经济”的内涵

在论述中国特色社会主义共享经济之前,我们需要首先明确“共享”和“分享”的区别和联系。

在传统意义上,“共享”是共同享有,是在共同占有的基础上进行分配,它的前提是“共享”主体对“共享”对象的共同占有权,“共享”是无条件的;

“分享”的概念很广泛,我们所说的“分享”是指将主体占有的对象分给“分享”的客体,“

分享”的主体在这一过程中通常带有一定的目的性。比如,资本家提高劳动者工资通常是为了使雇佣的劳动者能够有更高的工作积极性,为其创造更多剩余价值,“分享

”通常是有条件的。

从这个角度来看,“共享”是比“分享”更加注重身份平等和目的公平的概念,更加契合中国特色社会主义市场经济活动所追求的分配公平、共同富裕等价值观念。当然,

“分享”和“共享”在经济本质上都是分配,包括资源的分配、产品的分配、利润的分配等,这是两者最主要的联系。

如今,广义的“共享”是指共同参与、共同分担的一种活动、组织、经济模式、制度或

战略思想。如借用与租赁是一种使用权共享的法律行为,股份有限公司是一种共享收益的投资模式,债券、证券、金融是共享资本的一种融资模式,保险是一种风险分摊的共享机制。全球化、“一带一路”倡议、城镇化战略强调的共享理念是当代社会共享资源、技术、资本、生产资料和成果。可持续发展是当代人与后代人共享社会资源的发展模式。

中国特色社会主义共享经济理论是对中国特色社会主义分享经济理论基础的继承和发展。它是在坚持社会主义分享经济理论的基础上,借鉴世界范围内共享经济发展成果,结合当前我们国家的发展现实而建立起来的,是发展了的中国特色社会主义分享经济理论。中国特色社会主义共享经济理论和中国特色社会主义分享经济理论是既有区别又有联系的两个范畴。下面将从分配对象、实践形式、实现媒介、发展理念四个维度对此问题进行论述。

首先,中国特色社会主义共享经济的分配对象更加广泛。

中国特色社会主义分享经济的分配对象主要集中在企业的生产资料、企业利润、企业净收入、生产产品等方面。中国特色社会主义共享经济的分配对象在此基础上进一步扩展,资源特别是社会闲置资源和企业闲置产能也成为分配的对象,经济活动从

“生产产品—消费—再生产”的生产模式拓展成为“生产产品—消费—再消费—再生产产品”的多次消费生产模式。在倡导“循环经济”和“绿色消费”的今天,这种模式提高了闲置资源的利用效率,也为闲置产能的消化提供了有效的途径。由不同个体提供的数量庞大的闲置资源和闲置产能成为经济共享的前提和物质基础,为共享经济的持续发展提供了更加广泛的分配对象。

其次,中国特色社会主义共享经济的实践形式更加丰富。

它在以国有企业和集体企业为代表的公有制企业中提出“净收入”分成,在私有制企业中倡导“利润”分享,针对股份制企业和股份合作制企业提出“所有权”或“财产权”分享,

对于可以实现“共同决定制”的相关企业提倡“经营权”的分享,等等。

中国特色社会主义共享经济理论将适用于社会主义市场经济活动主体的“使用权”共

享也包括其中,从物权的角度出发,实现了分配对象从“所有权”到“使用权”的跨越。

在社会发展的各个历史阶段,共享以不同的实践形式贯穿其中,可以说共享在经济社会发展的过程中无处不在,是一种普遍的社会现象。

纵观整个人类社会的发展过程,我们不难发现,共享使用权比私人占有具有更大的优势,在“互联网+”的新时代更是如此。通过使用权的共享,社会闲置资源得到最大化地利用和再利用、消费和再消费。在共同享有的经济理念下,分配主体在特定时间内通过提供服务或让渡物品的使用权来获得一定的利益,比如说金钱、服务等,分配客体通过租借等共享方式在不拥有物品的所有权的前提下使用物品,从而追求“物尽其用”和“按需分配”的资源再配置原则。这与共产主义社会的“各尽所能”“按需分配”极度契合。

再次,中国特色社会主义共享经济的实现媒介更加多样。

中国特色社会主义分享经济在实现工资、利润、产品等分配对象分享的过程中,主要依赖的是国家的分配制度和企业的分配制度,如工资制度、利润分红制、除本分成制等。如今,互联网背景下的经济交易也成为中国特色社会主义共享经济的实现媒介

。P2P网络平台为供需双方提供商品或服务的交易机会,通过互联网软件实现O2O(线上线下)的经济活动。LBS定位、云计算以及大数据等创新技术的出现和发展,大大降低了交易成本并提高了交易撮合率,为共享经济发展提供了技术支撑。随着互联网技术高速发展,“互联网+”已经成为全世界的一种潮流。

最后,中国特色社会主义共享经济的发展理念更加包容。

中国特色社会主义分享经济理论是从国家和企业的视角出发研究分配问题的,这是一种管理理念和经济理念。中国特色社会主义共享经济理论将视角从企业生产和国家分配扩展到社会生活,开始文化理念和生活理念。中国特色社会主义共享经济遵循互帮互助的文化理念,在经济活动中注重人们彼此间的信任和互动参与,可以

看作是一种动态的社会行为,个体之间的合作、社交、分享和忠诚度不断强化。随着共享实践形式的共享发展理念与中国特色社会主义分享经济理论不断丰富,共享的实现媒介更加多样,那些共享的物品和资源从分配对象演化成经济交往对象之间信任的承载对象。经济参与的主体从原先的生产者与消费者、管理者与被管理者拓展到全社会经济活动的参与者。“共享经济”的参与主体具有同等的经济地位,从原先的契约约束、合同规制转变为更加看重人与人之间的交流沟通、相互信任,因而它是一种更加公平和开放的经济理念。

三、“共享”理念的经济学思维解读

(一)“共享”理念的提出和发展

“更加注重社会公平,使全体人民共享改革发展成果”在“十一五”规划中被率先提及,这是党中央针对分配问题所提出的观点,可以说是分配理论的一次创新。在中国共产党的十七大报告中,“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享”成为实现好、维护好和发展好最广大人民根本利益的工作重点。在党的十八届五中全会上

,“共享”一词再次成为热点。“十三五”规划提出,“共享是社会主义的本质要求……

使全体人民在共建‘共享’发展中有更多获得感”。“共享”开始突破原有对于生产成果分配的理论束缚,被赋予了更多的含义,成为一种发展的理念,成为国民经济和社会发展的指导思想和追求目标。

从“独享”到“分享”,从“分享”到“共享”,从“共享成果”到“共享发展”,这是“共享”理念的发展轨迹。

李炳炎对我国改革开放以后的分享经济观进行研究,结合不同的时代发展条件对分享经济理论进行思考和完善,认识到“共享”理念的提出说明单纯的成果分享还不够,按照“十三五”规划对于“共享”理念的要求,“共享”是“人人参与、人人尽力、人人享有”,“

共享”不再是单纯的利益分配和分享,更是对于人民群众以主人翁的姿态参与到发展的过程中,实现“共享”式的发展的一种倡导。

(二)“共享”理念提出的经济意义

“共享”发展理念集中体现了“以人为本”的制度关怀和中国特色社会主义的本质要求。

十三五”规划让“共享发展”成为具有战略意义的指导思想,在整个社会发展的过程中树立了“共同富裕”和“共享共担”的价值观念,让国家、企业和个人的利益诉求、价值追求趋于一致,让发展成果的创造和分配都更加“公平、公正和公开”。贫困人群、农村和落后地区、弱势产业和行业都能够在发展过程中更好地维护自身的利益,在经济社会的发展过程中迸发出更大的活力。

我们党领导人民从事改革与发展的根本目的是使人民共享发展成果,更高的追求应该是带领广大人民群众实现更好更快的发展。这里,我们运用中国特色社会主义分享经济的理论思维对“共享”理念的时代价值进行简要分析。

首先,“共享”理念是对社会主义劳动者主人翁地位的进一步肯定。

我国是人民民主专政的社会主义国家,我们国家的广大人民都应享有平等的经济、政治和社会地位。在发展的过程中,我们不仅仅要提倡“多劳多得”,更应该提倡合理共享。在社会主义国家,劳动者是自主联合劳动的主体,劳动者的自主联合劳动创造需要价值。马克思和恩格斯关于人的社会性理论的论述,是对资本主义国家的资产阶级以雇佣劳动的方式创造私人占有剩余价值的根本否定。“一切依靠人民”正体现出参与到社会主义建设中的社会主义劳动者所具有的优越性。

其次,“共享”理念是对分配社会主义“需要价值”的进一步探索。

社会主义商品价值构成和资本主义商品价值构成具有本质的不同,社会主义劳动者自主联合劳动的优势,就是劳动者完全享有社会主义商品中的需要价值,并对该需要价值具有完全分配权。“共享”理念是对社会主义劳动者分配需要价值的肯定,体现了社会主义制度的优越性。劳动者在分配中能够平等而充分地分享劳动成果正是“发展成果由人民共享”的有力印证;在对国家收入、企业收入和个人收入进行合理调整,

保证对需要价值有效分配的前提下,“共享”理念更加注重这三者之间的公平分配。

再次,“共享”理念是从宏观角度对缩小我国贫富差距的进一步探索。

我国的贫富差距问题一直令人担忧。

第一,近年来基尼系数不断提升,居民收入分配不均问题逐渐显现。

年我国的基尼系数为0.,虽然自年以来一直处于下降趋势,但仍然处于较高水平。

第二,城乡和地区之间的收入差距不断拉大。

虽然我国的新农村建设已经取得了骄人的成果,扶贫工作在不断推进,中西部的发展战略不断推进,但收入差距过大的问题仍亟待解决。

第三,行业的收入差距越来越明显。

垄断行业与低收入行业、传统行业与新兴行业、强势行业与弱势行业之间的收入差距越来越大,已经严重影响到了国民经济的健康发展。

最后,“共享”理念是推动国家整体经济形势向好实践的理性引导。

当前我国经济步入新常态,面临着要素资源价格不断上升、部分产业产能严重过剩的经济问题。中国特色社会主义共享经济的运行机制就是要在分配制度方面打破传统,适应经济发展要求。共享经济所倡导的新型经济运行机制和经营理念能够有效地应对经济发展动力不足和“滞涨”等问题。

第一,激励机制。

国家、企业和个人之间的利益分配调整使得经济发展过程中出现更多的激励动力,

比如,收入增长动力、技术进步动力和市场竞争力提升动力等等。

第二,约束机制。

主要体现在生产成本约束和分配行为约束两个方面。

第三,调整机制。

一是市场调节机制。它体现在以市场为导向确定产销模式。

二是效率和公平兼顾机制。这是净收入分成制和利润分享制的制度优势。

三是利益协调机制。经济主体风险共担、利益共享,使各经济主体经济行为得到规范,使各经济主体相互争利的“内耗”大大降低,增强了经济发展合力。

(三)国家理念创新

国家提出的最新发展要求把坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展和共享发展统一于建设中国特色社会主义的伟大实践,推动了我国发展迈上新台阶。在五个发展理念中,“共享”第一次被作为国家理念提出,这在整个社会主义建设的理念布局上也具有重要意义。

笔者认为,要发挥好“共享”理念的指导作用,重视其与另外四大理念的协调互动,将其作为其他四个理念的出发点和落脚点。

一方面,“共享”理念是创新、协调、绿色和开放理念的出发点。

第一,创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,人民群众的共同努力是创新发展的必要保证。只有一个能够在创新的同时不断地将创新成果共享到整个民族、整个国家,在共享的基础上继续创新,源源不断地涌现出创新活力的民族或国家才能飞速发展,屹立不倒。

第二,协调是整个国家实现共同奋斗目标的必然要求,只有共同进步才能实现真正强大。增强发展协调性,要更加注重落后地区的发展,加大对农村发展的支持力度,让更多的精神文明成果不断涌现,更加注重国家安全的维护,不断地在多领域拓展发展空间,让发展的持续性不断增强。

第三,绿色是可持续发展的必要保障,是“共享”理念在人与自然以及代与代之间的延伸。“共享”理念要求我们在生产生活的过程中考虑资源和环境问题,将整个社会和自然作为共享的生存条件。

另一方面,共享理念是创新、协调、绿色和开放理念的落脚点。

创新是国民经济发展的第一驱动力,协调是整个社会持续健康发展的内在保证,绿色是国家永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现,开放是国家繁荣昌盛的外在要求。

这四大理念的最终目的,都是为了实现整个民族的更好更快发展,都是为了在发展的过程中创造出更加丰富的物质文明和精神文明成果,这是中国特色社会主义的本质要求,而“共享”是一切创造活动的归宿。

文章来源:《管理学刊》年8月29日

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